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班主任德育教育的“六化”原则
【字体: 】   【时间:2013-4-21】  【作者:新程街小学】  【关 闭】  【打 印
鲁洁教授在《教育的返本归真》一文中曾这样写道:“20世纪的一切都说明人类患下了’分裂症’。在物质方面,人类已达到造物主的水平,几乎已经无所不能,可以无所不为;但是在精神和道德方面,在自我认识、自我把握等方面,都是如此的发育不良,水平低劣。”近几年,这种现象,在青少年中尤其严重。徐力杀母,陈果自焚,14岁男孩残忍杀害同学妹妹,违纪学生疯狂砍死校长的四位亲人……青少年学生中存在的道德沦丧,人格扭曲已经到了让人不寒而栗的地步。面对平一切的一切,社会、家长、学校不得不再次声嘶力竭地呼吁道德的回归,呼吁德育教育的回归,而德育教育能否回归,能否有效,能否扎根,关键就在于德育的主管者的态度和方法。我们知道社会德育教育的主阵地就是学校,而学校德育教育的骨干力量就是班主任,因此,班主任在班级德育教育中的态度和方法,将直接或间接地影响到全社会的德育风气。在这样的背景下,我提出班主任德育教育的“六化”原则,应该说有它的意义之所在。 一、德育教育的形象化原则 朱永新教授在他的《新教育之梦》一书中曾这样说过:德育,最重要的是研究人的德性的形成规律。人的德性必须在自然的活动中形成,这是德性形成的一个基本规律。但是,在现实中,在我们的班会课上,我们的班主任一直热衷于搞道德教育课题,把道德教育文字化、大纲化,对学生有的只是枯燥无味的说教,有的只是空洞干瘪的训斥。其实,这样的德育效果是很脆弱的,是苍白无力的。“抽象的道德戒律光靠说教是不能深入人的心灵的,是不能为人所掌握的”。过去乃至现在仍然有为数不少的班主任没能明白这一点,仍然我行我素,试问,在这样的德育教育观念下,能找回丧失的道德吗?答案是否定的,孔融让梨的故事我们耳熟能详,但它给我们的德育教育的意义我们并不一定思考过。几个小孩子吃苹果,年龄大的要自觉少吃点儿,年龄小的多吃一点儿,这实际上就是小孩子在日常生活中自觉认识到自身的权利、义务和责任等。再比如做家务,在家庭内部,每个人都自觉地分工合作,使每个人明白自己的权利、责任、义务等等。这样德育教育就会在潜移默化中渗透到孩子的心灵深处。这要比单纯的说教与训斥要形象的多,要有效的多。这两例似乎跟我们班主任的德育教育无关,其实,教育是相通的,我们做班主任的可以从中获得启示:对孩子的德育教育不要一味地板着面孔向他们输送无意义或意义不大的文字符号,而要具体化,形象化,直观化。苏霍姆林斯基曾在《关于人全面发展教育的问题》一书中就描述了形象化地德育教育的经历。他说:“经历了学校生活的第一个秋季,我们就深信:赞叹为红色的硬果的野蔷薇,欣赏还挂着几片黄叶的枝干匀称的不苹果树,心疼被初冬的寒风吹僵了的西红柿——这一切都在唤起儿童对有生命的美好事物的亲切、爱护的态度。在儿童心里,一株植物变成了有生命的东西,这个生命在凛冽的寒风中会索索发抖,于是孩子就想保护它抵挡严寒。……”用形象化的德育教育方式让学生有一个直观地感受,这就最大程度地激发了那些学生的热爱生命爱护自然的原始意识,这要比我们班主任在班会课上用乏力的语言强调多少遍还要有效果啊! “教育者的最重要的任务,就是要使儿童、少年和青年形成关于人的美、关于人的思想、情感和体验中的高尚和神圣的东西的观念。我们要使这些观念成为有血有肉的东西——用高尚的道德行为的生动的实例来充实它。”一句话,班主任德育要形象化,要让学生在拥护自然 活动中,真真切切地感受德育教育的灵魂,触摸到德育教育的髯须。(待续)
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